IISUS NU TREBUIE RĂSTIGNIT A DOUA OARĂ (REACTUALIZAT)

3) IISUS NU TREBUIE RĂSTIGNIT A DOUA OARĂ (REACTUALIZAT)
 
  Ştiind că trebuie să fac ceva și că nimeni nu răspunde pentru această mega subminare a economiei naționale, și pentru toate relele și ororile lumii și vieții, zic răspicat :     "Fraților, cu toții suntem rude cu cei ce-au furat efectiv această țară, rude mai îndepărtate sau apropiate, colegi sau prieteni, frați ori surori, veri și cumnați. Ne e milă de aproapele nostru. Chiar și Dumnezeu spune să-i iertăm de șaptezeci de ori câte șapte și să ne ierte nouă la fel Dumnezeu, precum și noi iertăm greșiților noștri. Problema nu-i cu hoții. E cu acest îndemn religios. E prea tolerant și nemeritat blând încât cercul vicios e creat : Hoții și pungașii vor vedea că e bine cu un Dumnezeu care nu vrea moartea păcătosului ci îndreptarea lui și vor fura în continuare, fie chiar și-o țară, ne vor chinui și ne vor omorî cu zile. În ziua când vom înțelege că Dumnezeu e vinovat pentru pravilele și toleranța ce ne-a fixat de am reușit să tolerăm hoții cu succes fiindcă sunt frații noștri aspiranți ca și noi la mântuire și Rai, abia atunci România furată va reuși să-și mai tragă puțin gâtul de sub cizma mizerabilei noastre lipse de scrupule. Nimic nu se poate face așa blânzi și toleranți cum blând ne-a povățuit un Dumnezeu ascuns impardonabil în cele mai negre culise ale universului. Nu trebuie blândețe. Trebuie Vlad Țepeş din nou, odată la patru, cinci sute de ani, o reparație din asta capitală să punem pe vinci și să reparăm din temelii această țară, pe noi înșine, democrația, modernismul și drepturile omului. Poate trebuie sacrificiu. Stați liniștiți ! Nu vă cere nimeni hoților să strigați hoții, nici să luați gâtul prietenilor și fraților voștri hoți, că n-o veți putea face ! Corb la corb nu-și scoate ochii. Nu vrea nimeni să se sacrifice ? Nu vrea nimeni să fie tras în țeapă ? De ce ? Doar sub noi și zăbăvnicia noastră a murit această țară, România. Cine plătește ? Nimeni ? Trăgeți-mă pe mine în țeapă, să plătesc nevinovat ca Iisus pe cruce pentru vina tuturor. Țeapa să fie crucea mea și de-atunci încolo să vă faceți (închinându-vă de frică) nu cruce, ci un semn care seamănă cu o țeapă. Trăgeți-mă voi hoții României în țeapă, să-mi băgați vârful țepii în cur și să mă lăsați în jos să mă pătrundă țărușul prin mațe, prin plămâni și inimă, gravitația făcându-şi treaba, ca să vedeți cât doare ca să vă lecuiți a mai fura, a mai lenevi, a mai minți, a mai înșela și a mai dormi vreodată atunci când e de treabă. Și dacă tot nu v-am convins de sacrificiul meu și credeți că trasul în țeapă e prea blând pentru mine, trăgeți-mă atunci cu țeapa pe dos. Adică luați țeapa cu vârful ascuțit și vârâți-i vârful în pământ. Apoi luați și şlefuiți coada țepei cu șmirghel fin de apă, rotunjiți și piliți fin bine să nu zgârie la degete, ungeți bine cu vaselină capătul lustruit și băgați-mi capătul ăla șlefuit în cur, și lăsați-mă să cad în jos pe țeapă invers astfel încât atât de bont și fin, capătul țepei nu-mi va străpunge nici un organ, va aluneca printre toate și se va opri undeva în diafragmă. Nu va curge nici o picătură de sânge. Doar transpirațiile agoniei mele să vă mai spună ceva. Astfel, nu voi muri repede. Mă voi chinui zile întregi. Scuipați-mă și aruncați cu lături în mine. Voi fi fericit astfel cum e să mor pentru dreptate și cum e să fii Iisus pentru o zi, răstignit nu pe cruce, căci s-a dovedit că asta-i insuficient și ineficace pentru îndreptarea omenirii. Iisus nu trebuie răstignit a doua oară. Dacă nu găsiți pe nimeni trăgeți-mă pe mine cu țeapa invers cum v-am arătat, pentru salvarea voastră și a țării, dobitocilor!